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キム・ホンソンの三味一体
vol.255 私は幸いです。

2026-11-01

イエスの名説教として知られる「山上の説教」は、「心の貧しい人々は、幸いである、天の国はその人たちのものである。」（マタイ5：3）で始まります。名説教だと言われている割には、内心ピンとこないと思う人も多いのではないでしょうか。ひょっとしたら本当は「心の豊かな人々」だったのを、中世ヨーロッパのどこかの修道院で修道士が聖書の筆写作業中に間違えて「心の貧しい」と書き入れてしまったかもしれない、と疑いたくなるくらいです。「心の豊かな人々」なら完璧に納得できるからです。心が豊かな人は、心に余裕があります。心に余裕があるからこそ他者に対して思いやりを持つことができるし、困った人のためにお金を寄付したりボランティアをすることもできると思うのです。だから当然、そのような心の豊かな人こそ幸いであって天国にふさわしい、と言うのなら完全に腑に落ちるのですが、「心の貧しい人」と言うわけですから首を傾げてしまうのです。しかもここで「幸い」として使われたギリシャ語の「マカリオス」は、「至福：この上ない幸せ」を指す言葉ですから、謎はさらに深まります。

実は、この謎を解くには、イエスのもとに集まってこの説教を聞いていた人々について知る必要があるのです。彼らは、当時の社会からも宗教からも見捨てられていた人々でした。貧しさゆえに律法を守ることができずに安息日にも隠れて働かざるを得なかった人々。貧しさゆえに神殿への捧げ物もできず、罪の赦しのための生贄の動物を買うこともできなかった人々。夫を亡くして子供たちを養うために娼婦になるほかなかったやもめたち。体に障害を抱えたり、重い病を患っていた人々。これらの人々は、罪人と呼ばれて社会的には疎外され、神の救いに値しない存在として見捨てられていた人々なのです。彼らは、生きていながら何の希望も持てないような、どこにも救いがないような、誰からも自分が価値のある存在だと言われたことなどないような、まさしくいつも心が貧しく、悲しむほかない人々だったのです。しかし、イエスはそんな彼らに、だからこそあなた方は幸いだ、と言われるのです。「社会からも宗教からも見捨てられ、自分には頼るものが何もないと切実に感じたがために、心に貧しさを抱え悲しむほか無かったがゆえに、わたしのところへ来たのではないか。わたしこそ道であり、真理であり、命である。天の国はあなたたちのものなのだ。」と主イエスは語られているのです。

先週の日曜日に召天者を記念する礼拝がありました。私が3歳の時に心臓発作で亡くなった父親も、祈りの中で読み上げられた名前の一人でした。40歳の若さで愛する妻と四人の子供たちを遺した父親は、成功したビジネスマンでした。この世で自分や家族の命と安全を保障するものなど、果たしてあるのでしょうか。心から頼れるものなどあるのでしょうか。お金も人望も家族も将来の夢も、あってないかのようにして、あっけなく父親はこの世を去りました。その彼の死を通して、私は人間の弱さや命の儚さという「心の貧しさ」を感じるのです。しかし同時に、その心の貧しさを通して、確かで揺るぐことのない希望を抱くことができるのです。私は幸いです。　

※コラムの内容はコラムニストの個人の意見・主張です。