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苦楽歳時記
vol.18 別れ

2012-11-14

今、バディー・デフランコ（クラリネット）の『ニューヨークの秋』が書斎に流れている。
　
春がめぐり会いの季節とすれば、さしずめ秋は惜別の時節であろう。
　
プーシキンの詩で好きなのがある。

野末にのこる遅咲きの花は／あでやかな初花よりも愛（めず）らしく／かなしい夢のよすがともなる／ひとのわかれのときもまた／あまい出会いのときよりふかく／こころにのこることもある
　
「会うは別れのはじめなり」とは、元々は仏教の用語で『会者定離』（えしゃじょうり）と言う。時代には関係なく洋の東西を問わず、人間は出会う時の喜びよりも、別離の傷心の方がより深かったようだ。
　
谷崎潤一郎は綴っている。｢だれしも別離は悲しいものにきまっている。それは相手が何者であろうとも、別離ということ自身のうちに悲しみがあるのである｣（『蓼喰う虫』より）
　
井伏鱒二が林芙美子にすすめられて尾道に赴いた折、やはり林芙美子にすすめられて、一緒に三ノ庄まで足を延ばした。

島から離れるとき、彼らを見送る人たちが十人ほど岸壁に来て、船の出発の汽笛が鳴ると「さようなら、さようなら」と手を振った。

林もしきりに手を振っていたが、いきなり船室に駆け込んで、井伏に「人生はさよならだけね」と言うと泣き伏した。

後に井伏は、唐詩選の五言絶句『人生足別離』を「サヨナラダケガ人生ダ」と和訳した。林芙美子の言葉を意識していたのである。

僕は、このセピア色の名訳に、心が惹かれてならないのだ。

※コラムの内容はコラムニストの個人の意見・主張です。