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コラム

後藤英彦のぶっちゃけ放題!
第187回 人災をまねいた「和」の精神

2012-08-29

 昔の中国人は日本を「倭」(わ)と呼びました。
 「ちび」という差別語の「倭」を嫌って同音の「和」(和やか)に変えたのは七○○年頃とみられています。
 国や住人だけでなく心を表す言葉としても「和」が定着します。「和やかな心」をよしとする日本文化の源流です。
 「「和」の精神は、会社の社訓にも反映されています。
 例えば、丸紅は「正・信・和」、川崎重工業は「技・信・和」、シャープは「和は力なり」、パナソニックは「和親の一致」を掲げています。
 武田薬品は「相和ぎ力を合わせ互いに逆らわざること」を求めています。
 米社の「個人の尊厳」(IBM、J&J、モトローラなど)とは天と地の開きです。とかく「和」の精神は従順と事なかれに走るから、社内の士気は上がりません。 
 上司は矛盾に気付きません。「和」を求めるその口で、「社員に覇気がない」と嘆きます。
 
 福島原発災害の原因を調べた国会事故調(黒川清委員長)の最終報告に驚きかつ感心しました。
 「和」の文化を完膚なきまでたたいています。「和によって日本は滅ぶ」と、警鐘を打ち鳴らしています。
 原発災害は人災である、日本人の反射的な従順さ、権威を疑問視しない態度、計画を守ることへの固執、集団主義、島国根性にあるというのです。
 これに対し英紙ガーディアンは「文化の名のもとに隠れるフクシマ・レポート」と題する記事で、「重大な報告書と文化を混同することは間違ったメッセージを世界に送る」と批判しています。
 事故の原因は個人が負うべきで、文化や国民に帰せられるべきでない、というのです。正論のようにみえます。
しかしそれは個人主義、多人種、多価値社会の理屈であって、集団主義、同一人種、「和」の精神による異質の日本を論破したことにはなりません。
 日本文化は島国日本で培われた圧倒的な習俗の総体です。
 福島の事故は人災であり、その人災は日本文化によってもたらされた、とみています。


※コラムの内容はコラムニストの個人の意見・主張です。
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後藤英彦

一九六四年時事通信社入社。旧通産省、旧農林省、旧大蔵省を担当後、ロサン
ゼルス特派員。本社海外部次長。途中希望退社して盛岡大学客員教授、評論活
動。二度目の来米でジャパン・ジャーナルを主宰。講談社、エルネオス系を中心
に寄稿中。主著に「日本をダメにした官僚の大罪」(講談社)。中大法学部法律
学科卒業。福岡県出身。グレンデール在住。

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